Liebe Weihnachtsgemeinde,
auf einer Postkarte, die ich zu Weihnachten bekam, war eine Krippenszene als Karikatur zu sehen: Maria und Josef standen an der Krippe und betrachteten das Jesuskind entzückt. Ein paar Hirten standen auf der anderen Seite der Krippe. Auch sie lächelten auf das Kind herab. Einer von ihnen hatte eine Sprechblase, in der stand: "Dieses Kind wird euer Leben ganz schön verändern.", worauf Maria antwortet: "Euer Leben auch!". Die Hirten auf der Karte geben eine Allerweltsweisheit wieder. Ein Kind stellt die Welt auf den Kopf und verändert zuerst die Eltern. Maria sagt die Weltenwende an, dieses besondere Kind krempelte die Welt komplett um.

Tatsächlich lässt sich Weihnachten nicht auf ein fröhliches, gemütliches Familienfest reduzieren, sondern bedeutet Weltenwende. Der Zeitstrahl der ganzen Weltgeschichte wird geteilt in ein Vorher und Nachher, vor Christus und nach Christus. Dieses Datum bezieht sich erstaunlicherweise nicht auf die Auferstehung, sondern auf die Geburt Jesu. 
Paulus schrieb der Gemeinde in der Provinz Galatien einen Lehrbrief, keine Weihnachtspostkarte. Doch sogar in diesem Lehrbrief notiert er den Zeitpunkt der Weltenwende, das kalendarische Jahr 0 unserer Zeitrechnung:

Paulus führt nun in seinem Lehrbrief aus, dass das Gesetz und die Mächte der Welt hingeführt haben zu Jesus. Er vergleicht sie mit einem Erzieher, der das Kind, das einmal ein großes Anwesen erben sollte, vorbereitete auf den Antritt des Erbes und vor Dummheiten bewahrte. Nun, so stellte Paulus fest, war die Zeit gekommen, dass der Erzieher seine Aufgabe beendet hatte und entlassen wurde. Es war Weihnachten geworden. Gott schickte seinen Sohn in die Welt, den einen Erben, der ganz nach seinem Willen lebte und handelte, der von ihm als Sohn abstammte und das verwirklichte, das Gott für alle Menschen ursprünglich vorgesehen hatte. 

Damit stellt Paulus vier Punkte fest:

1. Der Sohn Gottes stammt von Anfang an von Gott ab. Er hat sich nicht erst durch ein vorbildliches Leben oder durch Gottes Adoption zu Gottes Sohn entwickelt.
2. Die Verbindung des Vaters zu seinem Sohn ist durch Liebe qualifiziert, die das Wesen des Heiligen Geistes ausmacht.
3. Der Sohn hat jederzeit den direkten Draht zum Vater. Das kommt auch durch die Anekdote zum Ausdruck, als der 12-jährige Jesus auf einem Fest in Jerusalem Maria und Josef verloren ging. Er war dort, wo sein himmlischer Vater war, dort, wo seine eigentliche Heimat war, im Tempel.
4. Die Mächte dieser Welt haben keine Macht mehr über Jesus. Weder konnte König Herodes dem Baby Jesus in Bethlehem etwas anhaben, noch später der Teufel in der Wüste Jesus aus Gottes liebender Hand reißen. Jesus gehört zu Gott und bleibt bei ihm.

Ich kann Jesus ablehnen. Vielleicht sage ich Nein zu ihm, weil ich "Jesus" nicht kenne und skeptisch gegenüber Fremden bin. Vielleicht sage ich Nein, weil ich die angesagten Leute spannender finde, mich lieber in meinem Gefängnis der Mächte dieser Welt aufhalte, als in die Freiheit zu gehen. Vielleicht sage ich Nein, weil ich glaube, dass ich mein Leben selbst am besten im Griff habe und mir schon nichts passieren wird.

Aber ich kann auch annehmen und Ja sagen. Dann werde ich es erfahren, dass Jesus sich wirklich um mich kümmert, dass er mir bei der Arbeit Gottes Weisheit schenkt, dass er mir in meinem Beziehungschaos Auswege eröffnet und Knoten löst. Dann sind es nicht mehr die langen Vermittlungswege über ein "Fräulein vom Amt" oder die Postkutsche im Wilden Westen, die mich in Kontakt zu Gott bringen, sondern die Kommunikation in Echtzeit hier und heute durch den Geist.

Doch dieses neue Zeitalter der Kommunikation mit Gott in Echtzeit bedeutet ja nicht nur Reden miteinander über dies und das, sondern es ist das Zeitalter der Veränderung. Jesus nimmt mit seinem Geist direkten Einfluss auf mein Leben. Aus einem Kleinkind, das abhängig war vom Wohl und Wehe eines Erziehers mit dem Stock ist ein Weihnachtsmensch geworden, ein mündiges Kind Gottes, das Verantwortung tragen soll in Gottes "Firma".

1. Geistlicher Friede: "Nachdem wir nun aufgrund des Glaubens bei Gott angenommen sind, haben wir Frieden mit Gott. Das verdanken wir Jesus Christus, unserem Herrn." (Römer 5,1)
2. Emotionaler Friede: "Der Friede, den Christus schenkt, soll euer ganzes Denken und Tun bestimmen." (Kolosser 3,15) Gott ist nun wie ein Schiedsrichter in unserem Inneren. Er schlichtet die Zerrissenheit in uns, die verschiedenen Stimmen, die gegeneinander die Vorherrschaft übernehmen wollen. Er sorgt dafür, dass wir Probleme lösen und sie nicht einfach beiseite legen, um von ihnen weiter verfolgt zu werden.
3. Beziehungsfriede: "So weit es möglich ist und auf euch ankommt, lebt mit allen in Frieden." (Römer 12,18) Der Friede in unseren mitmenschlichen Beziehungen beginnt mit dem Frieden mit Gott durch Jesus, aber er äußert sich in unserem Umgang mit anderen. Nur wenn er sich bis in unsere Beziehungen auswirkt, wächst unsere Lebensqualität und wir können erfahren, dass Weihnachtsfriede bei der Krippe beginnt und auch in uns angeht.